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1-25: in prevalenza parole di Geremia

1-10: parole profetiche in poesia (tranne 7,1 - 8,3 che sono in prosa deuteronomista)

1: racconto di vocazione: sviluppato in due visioni (1,11-12.13-14) e in un discorso di Jhwh (1, 15-19)

2,1-4,4: giudizio e salvezza: apostasia del popolo; la conversione è possibile per il nord (3,6-10.11-13), aperta come possibilità futura per Israele e Giuda (3,14-18.19-25.4,1-4)

4,5-6,30: avvicinarsi di un nemico da nord (4,5-31; 6,1-5.22-26) e colpa di Israele (6,27-30: autocoscienza profetica) [funzione di chiusa di 2-6]

7,1-8,3: discorso al Tempio e critiche al comportamento rituale [sez. in prosa deut.]

8,4-9,25: stessi elementi di 4,5-6,30; la parola guida è “essere saggi]”

10: elementi di varia natura [funzione di chiusa]

11-20: linguaggio in prosa di impronta deuteronomistica

11,1-12,6; 14-15; 18; 19-20: scene stilizzate della predicazione di Geremia. Struttura: circostanze della predicazione - annuncio di giudizio - persecuzione del profeta - lamento. Il lamento prende la forma delle confessioni di Geremia (11,18-23; 12,1-6; 15,10-21; 17,12-18; 18,18-23; 20,7-18)

21-24: discorsi contro le classi dirigenti (composizione indipendente)

21,1-10: cornice: sorte dell'ultimo re Sedekia e conquista di Gerusalemme

21,11 - 23,8: parole contro diversi re (23,1-8: detti messianici)

23,9-40: parole contro i profeti

24,1-10: cornice: futuro di salvezza per i deportati del 597

25,1-13: chiusa della raccolta delle parole di Geremia: accusa (1-7) - annuncio di giudizio (8-13) (® II Re 17)

26-45: in prevalenza racconti su Geremia (redazione deuteronomistica)

26-35: prima parte: conflitto con i sacerdoti e i profeti

26: ripresa del discorso al Tempio (7,1 - 8,3)

27-29: falsi profeti (28: scontro con Anania; 29: lettera agli esiliati)

30-33: la salvezza futura

30-31: scritto consolatorio (31,31-34: scritto sul nuovo patto)

32: acquisto del campo da parte di Geremia: futuro carico di salvezza

33: raccolta di affermazioni di salvezza: svolta e patto

34-35: precedenti parole di salvezza: no per Sedekia e Giuda, sì per i Recabiti

36-45: seconda parte: confronto con i re e i funzionari di corte

36: parallelo con 26, ma qui si incarica Baruc (¹ II Re 22)

37-44: sorte di Geremia (“racconto della passione di Geremia”)

46-51: parole contro popoli stranieri (® Is 13-23): complesso di tradizioni indipendente unito al momento della redazione finale [nella LXX si trova dopo 23]

52: appendice: ripresa da II Re 24,18 - 25,30 (® Is 36-39)