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Bibbia Cultura e Didattica

ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ

AI COLOSSESI

(1-4)

1,1-2: prescritto

1,3-23: Exordium

1,3-8: Ringraziamento di Paolo

1,9-14: Intercessione

1,15-20: Espansione cristologica

1,21-23: Partitio, o annunzio dei temi da trattare

1,21-23: opera di Cristo per la santità dei credenti

1,23a: fedeltà all'evangelo ricevuto

1,23b: e annunziato da Paolo

1,24 - 4,1: Probatio (sviluppo in ordine inverso dei temi annunziati nella partitio)

1,24 - 2,5: Il combattimento di Paolo per l'annunzio dell'evangelo

2,6-23: Fedeltà all'annunzio dell'evangelo

2,6-7: esortazioni iniziali generali

2,8: avvertimento relativo alle pratiche di culto

2,9-15: motivi cristologici: Cristo e i credenti con lui

2,16-19: ripresa degli avvertimenti: resistere alle dottrine erronee

2,20-23: esortazioni conclusive

3,1 - 4,1: La santità dei credenti

3,1-4: esortazioni generali e principi introduttivi

3,5-9b: mortificare l'uomo terreno

3,9b-11: motivazioni: spogliati dell'uomo vecchio e rivestiti del nuovo

3,12-17: vivere la novità in Cristo

3,18 - 4,1: esortazioni riguardanti la vita familiare e domestica

4,2-6: Esortazione finale con funzione di perorazione

4,7-18: Postscritto

Particolarità stilistiche:

Ø frasi lunghe con ripetizioni; uso di sinonimi (1,9: σοφίᾳ καὶ συνέσει), di genitivi dipendenti (1,5: ἐν τῷ λόγῳ τῆς ἀληθείας τοῦ εὐαγγελίου); sovrapposizione di vocaboli con la stessa radice (1,11: ἐν πάσῃ δυνάμει δυναμούμενοι); verbi seguiti da molti complementi;

Ø forme letterarie nuove: inno (1,5-20), professione di fede (2,14-15), lista di vizi (3,5.8) e di virtù, codice familiare (3,18-4,1);

Ø 34 vocaboli che non compaiono altrove nel NT; 10 che non compaiono in Paolo; mancano altri vocaboli tipicamente paolini: credere, legge, vantarsi, comunione, peccato; mancano temi quali: giustizia, giustificazione, legge.

Attribuzione:

Posizione tradizionale: scritta da Paolo in prigionia o a Efeso (52-54) o a Cesarea (56-58) o a Roma (59-61). Per altri: scritta da un segretario (® Timoteo) sotto il controllo di Paolo.

Nuovi orientamenti: scritta da un esponente della scuola paolina per opporsi alle tendenze ereticali che si stavano diffondendo nelle chiese dell'Asia verso la fine del I sec.. Scritta forse ad Efeso 80-90.

Tratto da J.N. Aletti, Lettera ai Colossesi, [Scritti delle origini cristiane 12], EDB, Bologna 1994