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ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ

VANGELO SECONDO MARCO (1-16)

1,1-13: Introduzione

1,1: tesi: Ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ [υἱοῦ θεοῦ] ® 8,27-30; ® 15,39

1,2-13: inizio o trittico introduttivo:

1,4: Giovanni: ἐγένετο Ἰωάννης βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.

1,9: Gesù: Καὶ ἐγένετο ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις ἦλθεν Ἰησοῦς ἀπὸ Ναζαρὲτ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐβαπτίσθη εἰς τὸν Ἰορδάνην ὑπὸ Ἰωάννου.

1,11: voce: καὶ φωνὴ ἐγένετο ἐκ τῶν οὐρανῶν, Σὺ εἶ ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν σοὶ εὐδόκησα.

1,14-8,30: Primo blocco: vangelo di Gesù - Messia che proclama il regno di Dio

1,14-3,6: Sezione a) ® azione di Gesù e risposta dei farisei

1,14-15: sommario-annuncio su Gesù (annuncio del Regno in Galilea: ἤγγικεν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ)

1,16-20: racconto sui discepoli: prime vocazioni

1,21-45: blocco geografico (attività di Gesù in Galilea):

1,21-38: una giornata a Cafarnao

1,39-45: nel resto della Galilea

2,1-3,5: cinque discussioni con scribi e farisei: salvezza totale e perdono dei peccati (2,1-12 paralitico), vocazione dei peccatori (2,13-14 Levi), presenza dello sposo (2,15-28 banchetto, digiuno, Gesù Signore del sabato)

3,6: reazione dei farisei: καὶ ἐξελθόντες οἱ Φαρισαῖοι εὐθὺς μετὰ τῶν Ἡρῳδιανῶν συμβούλιον ἐδίδουν κατ’ αὐτοῦ ὅπως αὐτὸν ἀπολέσωσινÅ

3,7-6,6a: Sezione b) ® azione di Gesù e risposta del popolo

3,7-12: sommario-annuncio (Gesù presentato in mezzo al popolo: 11: Σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ)

3,13-19: racconto sui discepoli: elezione dei dodici

3,20-35: blocco chiastico: famiglia e scribi, scribi e famiglia (a b b a)

4,1-5,43: blocco geografico (attività di Gesù sulle rive del lago di Galilea)

4,1-34: Regno in parabole (schema: “in pubblico”, “in privato”): incredulità

4,35-5,43: miracoli sul lago ® superiorità di Gesù su: Satana (4,35-5,20 tempesta, indemoniato di Geresa), dolore, morte (5,21-43 emoroissa e figlia di Giairo)

6,1-6a: reazione del popolo: gli abitanti si scandalizzano (ἐσκανδαλίζοντο ἐν αὐτῷ)

6,6b-8,30: Sezione c) ® azione di Gesù e risposta dei discepoli

6,6b: sommario-annuncio (Gesù come predicatore itinerante: περιῆγεν τὰς κώμας κύκλῳ διδάσκων)

6,7-13: racconto sui discepoli: invio in missione (Gesù e i discepoli si separano)

6,14-29: blocco su Erode: identità di Gesù tramite quella di Giovanni

6,30-8,26: blocco del pane

6,30-7,37: primo ciclo ® solo i dodici: 6,30-6,56: elementi geografici; 7,1-23: schema “pubblico-privato”; 7,24-37: riferimenti geografici (Tiro)

8,1-26: secondo ciclo ® tutti i discepoli

8,27-30: reazione dei discepoli: i discepoli riconoscono Gesù (Σὺ εἶ ὁ Χριστός)

Schema della prima parte

sommario          +                             discepoli               +                             sviluppo               +             reazione

1,14-15              +                             1,16-20                 +                             1,12-3,5                +             3,6

3,7-12                 +                             3,13-19                 +                             3,20-5,43              +             6,1-6a

6,6b                     +                             6,7-13                    +                             6,14-8,26             +             8,27-30

8,31-16,8: Secondo blocco: vang. di Gesù - Figlio di Dio che muore e risorge

8,31-10,52: Sezione a) ® dalla Galilea alla Giudea: annuncio della morte

8,31-33: primo annuncio della passione

8,34-9,29: blocco di insegnamenti etici: atteggiamenti per riconoscere la messianicità

9,30-32: secondo annuncio della passione

9,33-50: blocco di insegnamenti etici (parole-gancio): farsi piccoli

10,1: sommario-annuncio (Καὶ ἐκεῖθεν ἀναστὰς ἔρχεται εἰς τὰ ὅρια τῆς Ἰουδαίας [καὶ] πέραν τοῦ Ἰορδάνου)

10,2-31: blocco di tre racconti (popolo e discepoli): matrimonio, piccoli, ricchezze

10,32-34: terzo annuncio della passione

10,35-45: pericope legata al contesto con l'espressione: Καὶ προσπορεύονται αὐτῷ

10,46-52: pericope legata al contesto con un riferimento topografico (εἰς Ἰεριχώ)

11,1-13,37: Sezione b) ® Gerusalemme: prima della passione (tre giorni)

1,1-11: primo giorno: Betania, Gerusalemme, il tempio, Betania (alla sera)

11,12-19: secondo giorno: Betania, Gerusalemme, il tempio, uscita dalla città (sera)

11,20-13,37: terzo giorno: mattina, Gerusalemme, il tempio, Monte degli Ulivi

11,20-25: potere della fede e della preghiera

11,27-12,27: tre dispute (nel tempio)

11,27-12,12: con il sinedrio

12,13-16: con i farisei-Erodiani

12,18-27: con i sadducei

12,28-44: tre insegnamenti

12,28-34: il comandamento dell'amore

12,35-40: Gesù interroga i farisei

12,41-44: l'obolo della vedova

13,1-2: annuncio della distruzione del tempio

13,3-37: discorso escatologico sul Monte degli Ulivi

14,1-16,8: Sezione c) ® Gerusalemme: passione, morte, risurrezione

14,1-42: preparazione

14,1-2: cospirazione (καὶ ἐζήτουν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς πῶς αὐτὸν ἐν δόλῳ κρατήσαντες ἀποκτείνωσιν)

14,3-9: unzione di Betania (anticipazione della morte)

14,10-11: tradimento di Giuda

14,12-14,31: ultima cena

14,32-42: Getsemani

14,43-15,47: passione e morte

14,43-52: arresto e detenzione

14,53-15,1: processo giudaico

14,53-54: introduzione

14,55-64: seduta notturna del sinedrio

14,65: beffe

14,66-72: rinnegamenti di Pietro

15,1: seduta diurna

15,2-15: processo romano

15,2-5: interrogatorio di Pilato

15,6-15: Gesù e Barabba

15,16-41: supplizio e morte

15,42-47: sepoltura

16,1-8: proclamazione della resurrezione e invito ad andare in Galilea

[16,9-19]: interpolazione

Teologia:

1.      Gesù è il vangelo

Ø      Evangelizzazione nel Deutero-Isaia

Ø      Gesù l'evangelizzatore

Ø      Il vangelo secondo Marco

2.      Messia venuto a proclamare il Regno di Dio

Ø      Presentazione iniziale: 1,9-11               

Ø      Natura del Regno: presente e futuro: (a) AT: promessa: (b) Gesù: perdono presente; (c) futuro: parousia

Ø      Gli agenti del Regno: Dio e Gesù

Ø      Etica del Regno: lasciarsi dominare e trasformare da Dio

Ø      I segni del Regno: esorcismi, guarigioni, miracoli sulla natura; carattere (a) cristologico; (b) escatologico

3.      Il Figlio di Dio (1,1 ® 15,39)

Ø      Dio: teologia giudaica

Ø      Gesù Figlio di Dio

Ø      Gesù, Dio nascosto: Gesù manifesta la sua natura divina con un'esistenza autenticamente umana con un fallimento rivelatore

4.      Discepolato. Ecclesiologia

Ø      Discepoli e dodici: (a) gruppo cristologico al servizio del Regno; (b) conoscenza di Gesù come scopo

Ø      Dodici: (a) prototipo negativo e positivo di tutti i discepoli; (b) speciale incarico missionario

Ø      I tre (Pietro, Giacomo, Giovanni): prototipo dei dodici

La Chiesa è realtà: (a) escatologica (segno del Regno e della sua salvezza); (b) cristologica (è Cristo che la vuole); (c) missionaria (testimonianza con parole e opere)

Tratto da. R. Aguirre Monasterio - A. Rodriguez Carmona, Vangeli sinottici e Atti degli Apostoli, “Introduzione alla studio della Bibbia” 6, tr. it. Paideia, Brescia 1995