3.1. Scheda di lavoro

 

Le tappe dell'analisi strutturale:

a)      individuare e delimitare il testo à testo parziale.

Individuiamo l’unità narrativa (testo parziale): essa deve avere un inizio ed una conclusione ben definiti (criterio della rotondità)

Proviamo a delimitare il racconto di miracolo (esorcismo) che avviene nella sinagoga di Capernaum.

Il cambio di tempo e soprattutto di luogo: dalle rive del Lago alla città di Capernaum determinano l’inizio di una nuova unità narrativa; l’uscita dalla sinagoga apre un’altra unità narrativa.

Schematizziamo il risultato dell’operazione di individuazione / delimitazione del testo parziale:

 

Marco 1:16 Mentre passava lungo il mare di Galilea, egli vide Simone e Andrea, fratello di Simone, che gettavano la rete in mare, perché erano pescatori.

1:17 Gesù disse loro: «Seguitemi, e io farò di voi dei pescatori di uomini».

1:18 Essi, lasciate subito le reti, lo seguirono.

1:19 Poi, andando un po' più oltre, vide Giacomo, figlio di Zebedeo, e Giovanni, suo fratello, che anch'essi in barca rassettavano le reti;

1:20 e subito li chiamò; ed essi, lasciato Zebedeo loro padre nella barca con gli operai, se ne andarono dietro a lui.

1:21 Vennero a Capernaum; e subito, il sabato, Gesù, entrato nella sinagoga, insegnava.

1:22 Essi si stupivano del suo insegnamento, perché egli insegnava loro come uno che ha autorità e non come gli scribi.

1:23 In quel momento si trovava nella loro sinagoga un uomo posseduto da uno spirito immondo, il quale prese a gridare:

1:24 «Che c'è fra noi e te, Gesù Nazareno? Sei venuto per mandarci in perdizione? Io so chi sei: Il Santo di Dio!»

1:25 Gesù lo sgridò, dicendo: «Sta' zitto ed esci da costui!»

1:26 E lo spirito immondo, straziandolo e gridando forte, uscì da lui.

1:27 E tutti si stupirono e si domandavano tra di loro: «Che cos'è mai questo? È un nuovo insegnamento dato con autorità! Egli comanda perfino agli spiriti immondi, ed essi gli ubbidiscono!»

1:28 La sua fama si divulgò subito dappertutto, nella circostante regione della Galilea.

1:29 Appena usciti dalla sinagoga, andarono con Giacomo e Giovanni in casa di Simone e di Andrea.

1:30 La suocera di Simone era a letto con la febbre; ed essi subito gliene parlarono;

1:31 egli, avvicinatosi, la prese per la mano e la fece alzare; la febbre la lasciò ed ella si mise a servirli.

 

b1) suddividere il testo parziale individuato nella fase a) (Mc 1:21-28)

La suddivisione avviene, come spiegato sopra, dividendo in frasi il testo parziale. Si tenga conto delle frasi principali e delle secondarie, è consigliabile considerare le implicite come esplicite ed eventualmente sostituire, come molti traduttori ormai fanno la paratassi all’ipotassi cioè la coordinazione alla subordinazione.

 

1:21a Vennero a Capernaum;

1:21b e subito, il sabato, entrato nella sinagoga,

1:21c Gesù insegnava

1:22a Essi si stupivano del suo insegnamento,

1:22b perché egli insegnava loro come uno che ha autorità e non come gli scribi.

1:23a In quel momento si trovava nella loro sinagoga un uomo posseduto da uno spirito immondo,

1:23b il quale prese a gridare:

1:24a «Che c'è fra noi e te, Gesù Nazareno?

1:24b Sei venuto per mandarci in perdizione?

1:24c Io so chi sei: Il Santo di Dio!»

1:25a Gesù lo sgridò,

1:25b dicendo:

1:25c «Sta' zitto

1:25d ed esci da costui!»

1:26a E lo spirito immondo, straziandolo

1:26b e gridando forte,

1:26c uscì da lui.

1:27a E tutti si stupirono

1:27b e si domandavano tra di loro:

1:27c «Che cos'è mai questo?

1:27d È un nuovo insegnamento dato con autorità!

1:27e Egli comanda perfino agli spiriti immondi,

1:27f ed essi gli ubbidiscono!»

1:28 La sua fama si divulgò subito dappertutto, nella circostante regione della Galilea.

 

b2) segmentare il testo parziale individuato nella fase a) (Mc 1:21-28) in base dei divisori di testi narrativi

 

1:21a Vennero a Capernaum;

inizia il racconto: indicatore di rappresentazione dello spazio.

Capernaum è un nuovo luogo rispetto alle rive del lago (si tratta di una transizione redazionale)

1:21b e subito, il sabato, Gesù, entrato nella sinagoga

1:21c insegnava

due indicatori: uno di tempo (sabato) uno di luogo (la sinagoga) danno inizio, a mo’ di prologo, al racconto, entra in scena Gesù (nell’originale greco Gesù non è citato esplicitamente!)

1:22a Essi si stupivano del suo insegnamento,

1:22b perché egli insegnava loro come uno che ha autorità e non come gli scribi.

entra in scena un altro personaggio: la folla (la folla è trattata come un personaggio unico, a buona ragione nell’Oratorio la folla è rappresentata dal coro!)

con questo commento (meta - narrativo) si conclude il prologo

1:23a In quel momento si trovava nella loro sinagoga un uomo posseduto da uno spirito immondo,

entra in scena un nuovo personaggio: l’indemoniato

comincia la parte centrale del racconto

1:23b il quale prese a gridare:

introduzione al discorso

1:24a «Che c'è fra noi e te, Gesù Nazareno?

1:24b Sei venuto per mandarci in perdizione?

1:24c Io so chi sei: Il Santo di Dio!»

 discorso dell’indemoniato

 (in realtà è lo spirito immondo che sta parlando)

1:25a Gesù lo sgridò,

1:25b dicendo:

introduzione al discorso

1:25c «Sta' zitto

1:25d ed esci da costui!»

discorso di Gesù

1:26a E lo spirito immondo, straziandolo

1:26b e gridando forte,

1:26c uscì da lui.

si conclude la scena centrale del racconto

1:27a E tutti si stupirono

l’attenzione si sposta alla folla

1:27b e si domandavano tra di loro:

introduzione al discorso

1:27c «Che cos'è mai questo?

1:27d È un nuovo insegnamento dato con autorità!

1:27e Egli comanda perfino agli spiriti immondi,

1:27f ed essi gli ubbidiscono!»

discorso della folla

conclusione del racconto

1:28 La sua fama si divulgò subito dappertutto, nella circostante regione della Galilea.

sommario redazionale

 

macro-struttura

 

transizione redazionale

prologo

scena centrale

epilogo

sommario redazionale

 

Gesù insegna nella sinagoga

dialogo / scontro

 tra

spirito immondo e Gesù

coro conclusivo

 

1:21a

1:21b – 1:22

1:23 -1:26

1:27

1:28

 
 

 

 
 

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